Dans l'école du sabbat, nous avons l'opportunité de plonger plus profondément dans cette histoire de sauvetage divine. Imaginez-vous être un Gentil, un Grec, qui a appris à adorer le Dieu des Juifs. En effet, vous avez quitté votre adoration de nombreux dieux et avez embrassé l’adoration du seul vrai Dieu. Alors que vous vous frayez un chemin à travers les belles cours et colonnes du temple de Jérusalem, les sonorités musicales vous poussent à exulter en louanges. Juste à ce moment-là, cependant, vous vous retrouvez confronté à une barricade de pierre d’environs 1,5 m de haut sur laquelle est gravé ce message en latin et en grec: « Il est formellement interdit à tout étranger de franchir la barrière et d’entrer dans le temple. Quiconque sera surpris en flagrant délit de cette interdiction aura à se blâmer lui-même pour sa mort qui s’ensuivra. » À ce moment-là, vous vous sentez exclu, aliéné et séparé.

Dans Éphésiens 2:11-22, Paul voit la croix de Christ comme faisant une différence remarquable, détruisant de telles barrières et de tels murs. Verticalement, la croix annule l’aliénation, réconciliant les humains avec Dieu. Horizontalement, elle réconcilie les gens les uns avec les autres. La croix enlève l’inimitié et apporte la paix entre Juifs et païens, faisant d’eux « un seul homme nouveau » (Éphésiens 2:15, LSG). Ensemble, ils deviennent un nouveau temple, « une habitation de Dieu en Esprit » (Éphésiens 2:22, LSG). Que signifie cette vérité pour nous aujourd’hui?